NATYRA E VĖRTETĖ E ARMIQĖSISĖ NDĖRMJET MUSLIMANĖVE DHE JAHUDIVE
Shejh Muhammed Salih El Munaxhid
Lavdia i takon All-llahut xh.sh. dhe paqa dhe bekimi Muhammedit a.s.
familjės sė tij dhe sahabeve tė tij. Kėto ditė ummeti musliman po kalon njė
periudhė me vuajtje dhe vėshtirėsi ku pa dyshim mė e hidhura ėshtė dominimi
i jahudive ndaj muslimanėve nė Palestinė. Atje burrat dhe rinia vriten,
gratė dhe fėmija tmerrohen, xhamitė djegen dhe shtėpitė e tyre shkatėrrohen,
i rrethojnė dhe i torturojnė me uri. Mėnyra se si muslimanėt i shikojnė kėto
ngjarje dhe se si i vlerėsojnė bazohet nė Kur'an dhe sunnet. Po i ofrojmė
komentet vijuese nė lidhje me kėtė ēėshtje qė t'ia kujtojmė vetvetes nė
ēfarė mėnyre do tė duhej tė trajtohej ky problem dhe ta mėsojmė se si tė
sillemi ndaj armikut tonė.
Pėrse ne i urrejmė Jahuditė? I urrejmė pa pėrjashtim pėr hir tė All-llahut
xh.sh. sepse ata janė qė shpifnin dhe i vritnin tė Derguarit e All-llahut.
Ata janė ata pėr tė cilėt All-llahu xh.sh. nė librin e Tij thotė: "Jahuditė
thanė: "Dora e All-llahut ėshtė e shtrėnguar!" Qofshin tė shtangur duart e
tyre dhe qofshin tė mallkuar, pse thanė atė. Jo, duart e Tij janė tė shlira.
Ai furnizon ashtu si tė dojė. Kjo qė tu zbrit ty do tu shtojė disave nga ata
(nga paria fetare) shumė largimin dhe mohimin. Ne ndėrmjet tyre hodhėm
armiqėsi dhe urrejtje qė do tu vazhdojė deri nė ditėn e kijametit. Sa herė
qė ndezėn zjarr pėr luftė, All-llahu e shuajti atė, e ata pėrpiqen pėr
shkatėrrime nė tokė. All-llahu nuk i do ngatėrrestarėt."
[El
Maide 64]
Ata
janė ata qė thonė: "All-llahu ėshtė i varfėr e ne jemi tė pasur! Ne do tė
shėnjojmė atė qė thanė ata dhe qė i mbytėn pejgamberėt pa kurrfarė faji, e
do t'ju themi: "Vuane mundimin e djegjes sė zjarrit.
[Ali
Imran 181]
Ata
janė nga ata qė i pėrshkruajn All-llahut djalė: "E jehuditė thanė: Uzejri
ėshtė djali i All-llahut".
[Tevbe
30]
I Lartėsuar ėshtė All-llahu nga ajo qė ata thonė! "Ai ėshtė qė vetėm Atij i
takon sundimi i qiejve dhe i tokės, Ai nuk ka as fėmijė e as nuk ka shok nė
sundimin e Tij. Ai krijoi ēdo gjė, duke e pėrsosur nė mėnyrė tė qartė e tė
matur."
[Furkan
2]
Nė
tė vetėquajturin "Talmudin" ata thonė se Zoti (kerkojmė falje nga Ai) nuk
ėshtė i pagabuar, pohojnė se Ai nuk ėshtė i liruar nga tė vepruarit e
marrėzirave dhe gjithashtu pohojnė se Zoti hidhėrohet dhe gėnjen. Lavdi
qoftė mbi All-llahun i cili ėshtė larg gjithė asaj ēka thonė pėr Tė: "Ne nuk
e krijuam qiellin, tokėn e ēdo gjė ēka mes tyre shkel e shko (pa qėllim tė
caktuar). Sikur tė kishim dashur tė zbavitemi dhe sikur tė donim ta bėnim
atė, Ne do tė zbaviteshim nė kompetencėn Tonė, por Ne nuk bėmė atė.
Pėrkundrazi, Ne tė pavėrtetėn e godasim me tė vėrtetėn dhe ajo triumfon mbi
tė ndėrsa ajo (gėnjeshtra) zhduket. E juve (jobesimtarėve) u takon
shkatėrrimi, pėr atė qė i pėrshkruani (Zotit, si fėmijė etj. ).
[Enbija
16-18]
Ata
gjithashtu nė "Talmudin" e tyre thonė se Zoti konsultohet me Rabinėt nė tokė
kur paraqitet ndonjė problem pėr tė cilin Ai nuk mundet me gjet zggidhje.
Larg ėshtė All-llahu nga ajo qė ata thonė! A ekzistonė ndonjė send qė Zoti
ynėe nuk mund ta bėjė? Lavdi i qoftė Atij dhe i Lartėsuar ėshtė All-llahu,
Ai me tė vėrtetė ėshtė i aftė tė bejė gjithēka! "Kur Ai dėshiron ndonjė
send, urdhėri i Tij ėshtė vetėm t'i thotė: "Bėhu!" Ai menjėherė bėhet."
[Jasin
82]
Nė
"Talmud" ata me kėmbėngulje thonė se mėsimi i rabinėve tė tyre nuk mundė tė
hiqet e as ndryshohet edhe nė qoftė se vetė Zoti atė e urdhėron. Lvdi All-llahut
i cili pėr jahuditė thotė: "O ju qė besuat, vėrtet njė shumicė e parisė
fetare e jahudive dhe e tė krishterėve, nė mėnyrė tė paligjshme e hanė
pasurinė e njerėzve dhe pengojnė tė tjerėt nga rruga e All-llahut"
[Tevbe
34]
Jahuditė janė ata tė cilėt mendojnė se janė tė vetmit tė vlefshėm nė kėtė
botė e gjithė tė tjerėt janė thjeshtė asgjė. Nė mes tjerash qė gjendet nė
librin e tyre "Talmudin" nė lidhje me ata qė nuk janė jahudi qėndron edhe
kjo qė vijonė: Sperma e jo-jahudiut ėshtė sikurse sperma e cilėsdo kafshė.
Ēdo jahudi duhet qė maksimalisht tė angazhohet qė mos t'i lėjojnė popujt
tjerė tė mbėrrinė nė postet nė botė ashtu qė vetėm jahuditė tė kenė fuqi dhe
pushtet. Sikur Zoti mos t'i kishte krijuar jahuditė nuk do tė kishte mėshirė
nė botė. Ata qė janė jashtė besimit tė jahudive, do tė thotė jo-jahuditė,
janė derra tė pistė. Shpirtėrat e jahudive janė mė tė dashurit pėr Zotin
kurse shpirtėrat e atyre qė nuk janė jahudi janė shpitėra tė shejtanit qė ju
ngjajnė shpirtėrave tė kafshėve. Jahudia e ka tė lejuar qė tė sulmojė nderin
e femrės qė nuk ėshtė jahudie sepse ēdo marėdhėnie martesone nė mes
jo-jahudive janė tė pavlerė, femra qė nuk ėshtė jahudie ėshtė kafshė e nė
mes kafshėve nuk ka marėdhėnie. Jahudia ka tė drejtė tė pėrdhunojė femrėn qė
nuk ėshtė jahidie. Gruaja jahudie nuk ka tė drejtė tė ankohet nėse burri i
sajė bėnė zina nė shtėpinė e tyre me femrėn qė nuk ėshtė jahudie. Nuk ėshtė
pėr tu ēuditur qė ata flasin kėso gjėrash kur e dimė se All-llahu xh.sh. pėr
ta thotė: "Kėtė (e bėjnė) pėr arsye se ata thonin: "Ne nuk kemi kurrfarė
pėrgjegjėsie ndaj (pasurisė qė u marrim) tė tė paditurėve." Pra duke e ditur
tė vertetėn, ata bėjnė gėnjeshtėr ndaj All-llahut."
[Ali
Imran 75]
Ndėr besimin nė lidhje me botėn tjetėr dhe ata qė nuk janė jahudi qėndronė:
Xheneti ėshtė vetėqėndrim pėr shpirtėrat e jahudive dhe askush kush nuki
ėshtė jahudi nuk do tė futet nė xhenet. All-llahu xh.sh. nė lidhje me kėtė
pohim tė tyre thotė: "Ata edhe thanė: "Kurrsesi nuk ka pėr tė hyrė kush nė
Xhennet, pėrveē atij qė ėshtė jehudi ose i krishterė! Ato janė fantazi tė
tyre! Thuaju: "Sillni argumentin tuaj (ēka thoni) po qe se jeni tė drejtė?
[El
Bekare 111]
Jahuditė janė ata qė kanė vrarė tė Derguarit e All-llahut dhe qė kanė
shpifur pėr ta. Nė "Talmud" ata thonė pėr Isan a.s. se ai ka qenė fėmijė
jashta martese dhe qė nėna e tij ėshtė mbarsue kur ajo ishte me periodat e
menstruacioni dhe qė ai ishte mashtrues, ai qė i ēon njerėzit nė rrugė tė
gabuar, budalla dhe gėnjeshtar. Thonė se ėshtė kryqėzuar dhe vrarė dhe qė
ndodhet nė xhehenem ku dėnohet nė kazan pėrplotė me ujė tė nxehtė dhe tė
pistė. "Dhe pėr shkak tė thyerjes sė besės sė dhėnė, tė mohimit tė ajeteve (shpalljes)
tė All-llahut, tė mbytjes sė pejgamberėve pa kurrfarė tė drejtė dhe thėnies
sė tyre: "Zemrat tona janė tė mbuluara" (me perde). Jo, por pėr shkak tė
mohimit tė tyre All-llahu ua vulosi ato (zemrat), e nuk besojnė prej tyre
vetėm pakkush. Edhe pėr shkak tė mosbesimit dhe tė thėnies sė tyre shpifėse
kundėr Merjemes;madje pėr shkak tė thėhies sė tyre: "Ne e kemi mbytur
mesihun, Isain, birin e Merjemes, tė dėrguarin e All-llahut". Po ata asnuk e
mbytėn as nuk e gozhduan (nuk e kryqėzuan nė gozhda), por atyre u pėrngjau.
Ata qė nuk u pajtuan rreth (mbytjes sė) tij, janė nė dilemė pėr tė (pėr
mbytje) e nuk kanė pėr tė kurrfarė dije tė saktė, pėrveē qė iluzojnė. E ata
me siguri nuk e mbytėn atė.
[En
Nisa 155-157]
Ata janė tė cilėt u sillėn armiqėsishtė ndaj tė Dėrguarit Muhammedit a.s.,
nė "Talmud" ata thonė: "Pasiqė Krishti (Isaja a.s.) ka qenė gėnjeshtarė e
Muhamedi e ka pranuar dhe vėrtetuar, e ai qė pranon gėnjeshtarin vetė ai
ėshtė gėnjeshtarė, prandaj duhet tė luftojmė kundėr gėnjeshtarit tjetėr (Muhammedit
a.s.) ashtu siē e kemi luftuar tė parin (Isan a.s.)
Ata thonė se Zoti ėshtė pėnduar qė ka krijuar Palestinezėt, e kanė
mbėshtjellė kokėn e viēi nė fletė tė Mus'hafi nė tė cilėn ėshtė shkruajtur
emri "Muhammed" dhe e kanė hedhur nė Mezxhidul Aksa, vizatojnė derra nėpėr
mure tė xhamive dhe aty shkruajn emrin e Pejgamberit tonė dhe mbi tė vėnė
yllin e Davudi (yllin jahudi). Armiqėsia jonė ndaj tyre ėshtė e natyrės
ideologjike e jo politike. Ne nuk i urrejmė ata vetėm pėrse ata janė
okupator. Kjo armiqėsi i ka rrėnjėt e thella siē u cek mė parė.
Gjithashtu i urrejmė se kanė sulmuar dhe ndye shtėpinė e Allahut, Mesxhidul
Aksan dhe pėr shkakė tė ndezjės sė sajė dhe planit qė ta shkatėrrojnė si dhe
hpjes sė kanalit nėn tė.
I urrejmė sepse ata i vrasin vėllezėrit tonė duke pėrdorur armė
vdekjeprurėse, plumbat tė cilėt shpėrthejnė kokat e muslimanėve dhe mė pasė
eksplodojnė nė brendėsi. Dhejtė plumba tė gjetur nė kokėn e njė fėmije
musliman, plumbi i kėrsitur nga arma me mbytės zhurme qė muslimanėt mos tė
kenė mundėsi tė zbulojnė se dikush ėshtė plagosur pėr tė mos patur kohė qė
t'i ofrojnė ndihmė, bomba qė eksplodon nė qendėr tė njė grupi muslimanėsh tė
paarmatosur ashtuqė as mė tė afėrmit nuk mund tė njohnin pjestarėt e
familjes sė tyre pasiqė trupat e tyre ishin shkatėrruar krejtėsishtė, helmi
vdekjeprurės pėr tė cilin thonė se e pėrdorin pėr t'i dėbuar demonstruesit e
qė nė tė vėrtetė zė frymėn dhe sjėll vdekjen, gjuajtja e veturės sė
ambulancės, vrasja e disa doktorėve dhe plagosja e disa tė tjerėve, pėngimi
i veturės qė mbante gruan muslimane shtatzanė pėr tė shkuar nė spital pėr tė
lindur ashtu qė fimija duhet tė lindė nė veturė, pėrdorimi i municionit
dum-dum qė shkakton shkatėrrimin total lė kafkės sė njeriut, hemikaljet qė i
lėshojnė nė depot e ujit pėr t'i bėrė muslimanet sterire dhe tė paafta pėr
tė lindur. Ndėrrimi i plan programit pėr fėmijėt musliman do tė thotė shtimi
i asaj qė atyre (jahudive) ju konvenon dhe hjekja e asaj qė nuk ju pėlqen
...
I cituam disa vepra tė kėqia qė jahuditė ua bėjnė vėllezėrve dhe motrave
tona nė Palestinė. Ne besojme se e gjithė kjo dhe tė ngjajshmet sado qė
duket e mjerė dhe e dhimbshur pėr ne muslimanėt duhet tė kenė edhe disa
aspekte pozitive. Ky ėshtė besimi i Ehli Sunne vel Xhemaat. Pėrgjat kėtyre
ngjjarjeve tė pėrgjakura tė cilat po ndodhin nė Palestinė mund tė shohim
edhe disa aspekte pozitive tek ummeti qė u japin muslimanėve shpresa qė
fitorja po vjen, Insha-Allah.
Ndėr aspektet pozitive do i pėrmendnim kėto: vetėbesimi i thellė i masave tė
gjera tė muslimanėve qė e vetmja mėnyrė qė jahuditė tė mundėn ėshtė xjihadi,
lufta nė rrugėn e All0llahut, qė nė tė njėjtėn kohė ėshtė edhe kulmi i
Islamit dhe ekziston nevoja e madhe qė tė praktikohet kjo pjesė e besimit.
Pėrmbysja e flamurit tė nacionalizmit, revolucionit, demokracisė dhe tė
gjitha formave tė tjerė tė xhahilijetit dhe ngritja e flamurit "La Ilahe
Ilallah" ndėr muslimanėt.
Kthimi tek principet e Islamit siē ėshtė bashkimi i muslimanėve, siē ka
thėnė edhe vetė Pejgamberi a.s.: Shėmbulli i muslimanėve nė marrėveshjėn,
dashurinė, mėshirėn dhe keqardhjėn ėshtė si shėmbulli i njė trupi, kur njė
pjesė e trupit sėmuret e gjithė pjesa tjeter e trupit e ndien dhimbjen."
[Hadith
Sahih]
Shtimi i numrit tė donacioneve tė cilat muslimanėt i japin pėr vėllezėrit nė
Palestinė. Gjithashtu shpėrndarja e atyre qė janė tė plagosur nė vende tė
ndryshme tė botės ku mund tė trajtohėn pėr kurim.
Imamėt nė mbar botėn nė hutbet e tyre flasin pėr vuajtjet e vėllezėrve dhe
motrave. Gjithashtu ata i nxisin besimtarėt qė tė bėjnė dua pėr vėllezėrit e
tyre nė Palestinė. Kėshtu muslimanėt e tregojnė solidaritetin ndaj
vėllezėrve tė tyre.
Muslimanėt pėr ēdo ditė bėhėn mė tė vetėdijshėm se ēfarė rėndėsie ka
Mesxhidul Aksa pėr ta.
Thėnja qė mė sė shumti i pėngon jahuditė ėshtė: "Hajber, Hajber o
jahudi.Ushtria e Muhammedit do tė kthehet." Njė nga jahuditė thotė: "Duhet
tė jemi tė vetėdijshėm sesa ėshtė e vėshtirė gjendja jonė, ne e dimė se kur
muslimanėt e thonė kėtė ata nuk mėndojnė qė ushtria do tė vinė nga Bregu
Perėndimorė dhe Gaza. Ata mendojnė qė kjo ushtri do tė vijė nga tė gjitha
pjesėt e botės, ku besohet se Muhammedi ėshtė i Derguari i All-llahut xh.sh
dhe ku ai ndjeket dhe respektohet. Kur kjo ushtri do tė vinė atėherė nuk ka
vend pėr marrėveshje.
Procesi i normalizimit tė marėdhėnieve me jahuditė duhet tė ndalohet apo sė
paku tė ngadalsohet. Ky proces i "normalizimi" tė marėdhėnieve me armikun mė
tė madhė tė All-llahut xh.sh. ėshtė njė nga rreziqet pėr ummetin. Zėrat qė
thėrrasin nė paqė dhe dialog pėr ēdo ditė po heshtin mė shumė sepse edhe ata
po bėhėn tė vetėdijshėm se jahuditė tė gjitha marrėveshjet dhe premtimet i
thejnė dhe ndryshojnė. All-llahu xh.sh thotė pėr ta: "Saherė qė ata kanė
dhėnė ndonjė premtim, njė grup prej tyre e hodhi atė, por shumica e tyre nuk
beson."
[El
Bekare 100]
Por, krahas shumė gjerave qė i shohim dhe qė na japin shpresa nuk duhet t'i
harrojmė faktet vijuese:
Shkaku i kėtyre nėnēmimeve pėr tė cilat neve sot po kalojmė qėndrojnė nė
vetvetėn tonė. tė gjitha gjėrat e kėqia qė po na nollin vinė nga vetja jonė,
nėse duam nga All-llahu xh.sh. tė na e largoj nėnēmimin nė tė cilin gjendemi
tani nuk kemi zgjidhje tjeter pėrveēse t'i kthehemi All-llahut xh.sh. siē
thotė edhe vetė Ai: "Me tė vėrtetė All-llahu nuk do t'ia ndryshoj gjendjėn
njė populli pėrderisa mos ta ndryshoj ai vetvetėn."
[Er
Ra'ad 11]
Ummeti duhet t'i pėndohet All-llahut xh.sh. nga shirku nė tė cilin ka hyrė
pėr shkak tė risive qė i praktikon dhe nga mekatet qė i bėnė. Disa njerėz
nga ummeti ende janė tė hutuar, kėrkojnė ndihmė nga mushrikėt dhe kufri dhe
e pėrziejn flamurin e Islamit me flamurin e kufrit. Ndėr kushtet e fitores
ėshtė qė kjy mashtrim duhet tė largohet: "Tė shkatėrrojė me argument atė qė
u shkatėrrua dhe tė bėjė tė jetojė me argumentet atė qė jetoi."
[El
Enfal 42]
Rruga jonė fillon me fjalėt e tevhidi, La Ilahe Ilallah, dhe ndjekjėn e tė
Dėrguarit tė All-llahut xh.sh, paqa dhe mėshira qoftė mbi tė. E gjatė ėshtė
rruga deri tek fitorja.
Ēka
bėjmė neve? Sa pregatitemi qė tė plotėsojmė obligimin e dhėnė nga Zoti i
botrave? Allahu xh.sh. thotė: "E ju pėrgatituni sa tė keni mundėsi force, (mjete
luftarake e kuaj tė caktuar pėr betejė kundėr atyre (qė tradhtojnė) e me tė,
(me pėrgatitje) ta frikėsoni armikun e All-llahut, armikun tuaj dhe tė
tjerėt, tė cilėt ju nuk i dini (se kush janė), e All-llahu i di ata. ēkado
qė shpenzoni pėr rrugė tė All-llahut, ajo do t'ju konpenzohet dhe nuk do
t'ju bėhet padrejtė."
[El
Enfal 60]
Dhe nė fund, lusim Allahun xh.sh. tė shpėtojė dhe kurojė tė dobėtit dhe
ndihmojė besimtarėt dhe t'i pėruli jahuditė dhe mushrikėt, dhe t'jua dhurojė
fitorėn pasuesve tė tevhidit. Lusim qė t'i dėbojė jahuditė nga Bejtul Makdis
(Jerusalemi). Le tė jetė paqa dhe bekimi mbi tė Dėrguarin tonė Muhammedin
a.s., familjėn e tij, shokėt e tij dhe tė gjithė pasuesit e tij deri nė
ditėn e gjykimit. AMIN
|