Kurani
dhe Njohuria Shkencore
dhe
Nje
Hyrje e Shkurter e Kuranit te Shenjte
nga Dr.A.Zahur
dhe Dr.Z.Hak
Kjo faqe eshte e dobishme per ata muslimane dhe jomuslimane te cilet
deshirojne te reflektojne rreth faqeve te zgjedhura te Kuranit te shenjte.
Keto faqe perkufizojne dhe prekin nje shumellojshmeri temash si hapesira,
koha, planetet, yjet, anatomia, zoologjia dhe shkenca te tjera. Menyra dhe
stili i shpjegimit jane te nje lloji te shenjte e meshirues ne menyre qe te
jete sa me i kuptueshem per te gjitha kategorite e njerezve (per me pak te
shkolluar dhe per ata te shkolluar). Cilido, sipas mundesise per te kuptuar
qe ai ka, mund te gjeje thellesine e kuptimit qe mund te jete perfitim si
per te ashtu edhe per njerezimin ne pergjithesi. Ne shume vende Kurani
perdor shprehje te tilla si a nuk medojne ata, a nuk thellohen ne mendime
ata dhe kerkon prej lexuesit te pyesi rreth disa ceshtjeve ata te cilet
kane njohuri per to. Stili i Kuranit eshte ftues i arsyes dhe gjykimit te
shendoshe. Sa me shume qe dikush hulumton ne ceshtje te tilla aq me teper
kuptim te thelle ai gjen.
·
Kuran
·
Allah
·
Islam
·
Musliman
·
Krijimi i
universit
·
Plani per
krijimin
·
Origjina e
njeriut
·
Cifti i
sekseve
·
Uji
·
Malet
·
Koha
·
Hapesira dhe
koha
·
Astronomia dhe
udhetimi ne hapesire
·
Anatomi
·
Deti
·
Faraoni
·
Te ndryshme
·
Xhindet
Kurani
iu shpall ne arabishte te paster profetit Muhamed (pqmt) per nje periudhe 23
vjecare e cila mbaroi ne vitin 632 e.r, viti i vdekjes se tij. Shpallja e
pare ishte e perbere nga vetem pese versete te cilat jane pese versetet e
para te kaptines 96. Nder shpalljet e para ishin suret 73, 74, 80 dhe 97.
Shpalljet u derguan nga Allahu (i madheruar qofte Ai), Krijuesi dhe
Mbrojtesi i universit. Ato ia transmetoi Profetit Muhamed (s) nepermjet
kryeengjellit Xhibril a.s (Gabriel). Shpalljet qe ai mori ne disa raste
ishin vetem disa versete, pjese te nje kapitulli ose nje kapitull i tere.
Disa shpallje iu zbriten si pergjigje ndaj pyetjeve te mosbesimtareve.
Renditja e Kuranit nuk eshte e njejte me shpalljet. Kryeengjelli Xhibril (s)
ia mesonte profetit Muhamed (s) renditjen e ajeteve dhe sureve ne kohen kur
ai transmetonte shpalljet.
Kurani flet ne veten e pare p.sh. urdherat e Allahut per
krijimin e tij. Kurani perdor gjithashtu Ne-ne mbreterore kur vjen fjala
tek urdherat e Zotit. Tema kryesore e Kuranit dhe e te gjitha shpalljeve te
meparshme ka qene njehsimi absolut i Allahut, krijuesit dhe kujdesesit te
universit, i cili nuk ka partner. Allahu as nuk eshte i lindur e as nuk
lind. Versetet e Kuranit iu drejtohen njerezve ne nje shumellojshmeri
menyrash duke u varur nga konteksti. Ato thone O njerezim! dhe O njerez!
ne nje menyre te pergjithshme duke iu drejtuar te gjithe njerezve. Ne raste
te tjera perdoret O besimtare! per ata te cilet e kane pranuar mesazhin e
Kuranit.
Kurani eshte fjale direkte nga Allahu dhe nuk permban as edhe
nje shkronje te vetme nga askush, qofte ky edhe profeti Muhamed. Theniet e
profetit Muhamed jane permbledhur ne nje permbledhje te vecante e njohur si
hadith, e cili perfshin veprat, menyren e jeteses dhe vendimet e tij
rreth ceshtjeve te caktuara. Kurani dhe Hadithi perbejne bazat e jetes se
perditshme te muslimanit praktikues. Kurani nuk ka ndryshuar qofte edhe nje
germe te vetme qe nga shpallja e tij 14 shekuj me pare. Allahu ka premtuar
ne Kuran se ai do ta ruaj ate deri ne fund te kohes. Eshte gjithashtu per
kete arsye qe nuk ka me nevoje per ndonje profet te ri ose shpallje te re
per njerezimin. Kurani lexohet ne arabisht me nje stresim te madh ne
saktesine e recitimit duke perfshire ketu edhe pikasjen e shenjave te
vendeve dalluese ku ndalohet per momentin ose ndalohet plotesisht.
Fjala arabe Sura perkthehet joperpikmerisht kapitull
ndersa Ajet perkthehet verset per lexuesit joarab te cilet nuk
kane njohuri rreth koncepteve kuranore. Ajet (shumesi Ajete) do te thote
shenje. Ata te cilet e kane lexuar kuptimin e Kuranit plotesisht dhe kane
pasur kohe te reflektojne mbi te, e vleresojne fjalen ajet si nje shenje
te vertete prej Allahut, Zotit te universit, Absolutin, pa shok dhe
partnere. Allah eshte emri personal i Zotit, Mbretit te universit,
Zoteruesit te dites se gjykimit. Fjala Allah nuk eshte gjinore (si p.sh.
perendi-perendeshe) dhe nuk ka shumes (si psh. perendi-perendite).
Kjo fjale gjendet ne gjuhet semite te cilat jane folur nga profetet Isa
(Jezusi) dhe Musa (Moisiu), paqja qofte mbi ta.
Sipas Kuranit, Allahu ka derguar nje numer te madh nebi
(profete) dhe resul (lajmetare). Ketyre te fundit pervec te qenurit
profet iu zbriten edhe shpallje apo libra te Allahut. Nder ta ka shume te
cilet jane permendur ne Testamentin e Ri dhe ne Testamentin e Vjeter, dhe te
tjere te cilet jane permendur vecanerisht ne Kuran. Profeti Muhamed (s)
erdhi pese shekuj pas profetit Isa (Jezusit) dhe ishte profeti i fundit i
Allahut. Ai eshte vula e profeteve. Fjalet Islam dhe musliman jane
perkufizuar ne Kuran. Gjithashtu Allahu deklaron ne Kuran se feja e te
gjithe profeteve ka qene Islami dhe i quajti ata muslimane. Vecanerisht
profeti Abraham, mes te tjereve, eshte quajtur musliman ne Kuran. Fjala
Islam do te thote nenshtrim i plote (ndaj vullnetit dhe urdherave te
Allahut). Islam rrjedh prej fjales rrenje slm dhe selam do te
thote paqe (shalom ne hebraisht). Musliman eshte ai i cili i nenshtrohet
vullnetit dhe urdherave te Allahut. Kurani eshte derguar si per njerezimin
ashtu edhe per xhindet.
ALLAH
Suretu Bekare
(no.2), verse 255-256
255. All-llahu - ska zot pos Tij. I Gjalli, Vigjiluesi. Nuk e ze tė
koturit, e as gjumi. E Tija ėshtė ēka nė qiej dhe ēka nė tokė. Kush mund
tė ndėrmjetėsojė te Ai, pos me lejėn e Tij? Ai e di se ēpo u ndodhė dhe
ēdo tu ndodhė. Dhe asgjė nga dija e Tij nuk mund tė pėrvetėsojnė, pos sa
tė dojė Ai. Ndėrsa pushteti i Tij pėrfshin qiejt dhe tokėn. E nuk lodhet
duke i ruajtur (mirėmbajtur), ngase Ai ėshtė i Larti, Madhėshtori. (Ky ajet
quhet edhe Ajetul-Kursij)
256. Nė fe nuk ka dhunė. Ėshtė sqaruar e vėrteta nga e kota. E kush nuk i
beson tagutėt , e i beson All-llahut, ai ėshtė kapur pėr lidhjen mė tė
fortė, e cila nuk ka kėputje. All-llahu ėshtė dėgjues i dijshėm.
Suretu El Ihlas (no.112)
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Thuaj: Ai, All-llahu ėshtė Njė!
2. All-llahu ėshtė mbėshtetja (Atij i mbėshtetet ēdo krijesė).
3. As ska lindur kė, as nuk ėshtė i lindur.
4. Dhe Atij askush nuk i ėshtė i barabartė.
Suretu Hashr
(no.59)
22. Ai ėshtė All-llahu, nuk ka zot tjetėr pos Tij. Dijetari i tė fshehtės
dhe tė dukshmes, Ai ėshtė Mėshiruesi, Mėshirėbėrėsi!
23. Ai ėshtė All-llahu, pos tė Cilit nuk ka zot tjetėr, Sunduesi, i Shenjti,
i Pastėrti (prej tė metave qė i mvishen) , Siguruesi, Mbikėqyrėsi, i
Plotfuqishmi, Mbizotėruesi , i Madhėrishmi. I lartėsuar ėshtė All-llahu nga
ajo qė ia shoqėrojnė!
24. Ai ėshtė All-llahu, Krijuesi, Shpikėsi, Formėsuesi. Tė tij janė emrat mė
tė bukur. Atė e lartėson ēka ka nė qiej e nė tokė. Dhe Ai ėshtė i Fuqishmi,
i Urti!
Suretu Tegabun
(no.64)
18. Ėshtė i gjithdijshmi i tė fshehtės e i tė dukshmes, ėshtė ngadhėnjyesi,
i urti.
Suretu no.17
110. Thuaj: Thėrrisni: All-llah ose thėrrisni Er Rrahman, me tė cilindo qė
ta thėrrisni (me kėta dy emra), emrat e Tij janė mė tė bukurit. E ti mos e
ngrit zėrin (duke lexuar) nė namazin tėnd, po as mos e ul tepėr nė tė, e mes
kėsaj kėrkoje njėrrugė mesatare.
111. Dhe thuaj: Falenderuar qoftė All-llahu, i cili nuk pati fėmijė dhe nuk
ka pėr Tė shok nė sundim, dhe i pėrket aftėsisė, nuk ka nevojė pėr
ndihmėtarė, dhe madhėroje Atė me madhėrinė qė i takon.
Suretu no.43
84. AI ėshtė qė nė qiell ėshtė All-llahu dhe nė tokė All-llah, Ai ėshtė i
urti, i dijshmi.
85. I lartėsuar qoftė Ai, qė nė sundimin e qiejve e i tokės dhe ēka ka
ndėrmjet tyre dhe
Suretu
el-Araf (no.7)
180. All-llahu ka emrat mė tė mirė, andaj Atė thirrnie me ata e hiquni nga
ata qė shtrembėrime me emrat e Tij. Ata kanė pėr tu shpėrblyer (me dėnim)
pėr veprimet e tyre.
181. E ndėr ata qė krijuam Ne, ka njerėz qė udhėzojnė nė tė drejtėn e edhe
veprojnė me tė.
Suretu no.4
171. O ithtarėt e librit, mos teproni nė fenė tuaj dhe mos thuani tjetėr gjė
pėr All-llahun, pėrveē asaj qė ėshtė e vėrtetė. Mesihu Isa, bir i Merjemes,
ishte vetėm i dėrguar i All-llahut. Ishte fjalė e Tij (bėhu) qė ia drejtoi
Merjemes dhe ishte frymė (shpirt) nga Ai. Besonie pra All-llahun dhe tė
dėrguarin e Tij e mos thoni: Tre (trini). Pushoni (sė thėni), se ėshtė mė
mirė pėr ju. All-llahu ėshtė vetėm njė All-llah; larg qoftė asaj qė Ai tė
kektė fėmijė. ēka ka nė qiej dhe nė tokė ėshtė vetėm e Tij. Mjafton qė
All-llahu ėshtė planifikues i pavarur.
172. Mesihu nuk tėrhiqet prej asaj se ėshtė rob i All-llahut, nuk tėrhiqet
as engjėjt mė tė zgjedhur. Kush tėrhiqet prej adhurimit ndaj Tij dhe bėn
mendjemadhėsi, Ai so ti ringjallė dhe do ti tubojė tė gjithė pranė Tij.
Suretu Ali Imran (no.3)
84. Thuaj: Ne i kemi besuar All-llahut, edhe asaj qė na zbrit neve, edhe
asaj qė i ėshtė zbritur Ibrahimit, Ismailit, Is-hakut, Jakubit dhe
pasardhėsve. Edhe asaj qė i ėshtė dhėnė Musait dhe Isait,edhe asaj qė i
ėshtė zbritur tė gjithė pejgamberėve nga Zoti i tyre. Ne nuk bėjmė kurrfarė
dallimi nė mes tyre dhe ne vetėmAtij jemidorzuar.
Suretu no.24
35. All-llahu ėshtė dritė (ndiēues, udhėzues) i qiejve e i tokės. Shembulli
i dritės sė Tij i gjason kandilit tė vendosur nė njė zgavėr tė errėt.
Kandili gjendet brenda njė qelqi si tė ishte yll flakėrus e qė ndizet prej
(vajit tė) njė druri tė bekuar, prej ullirit qė nuk mund tė quhet as i
lidjes e as i perėndimit, e vaji i tij ndriēon pothuajsse edhe pa e prekur
zjarri. Dritė mbi dritė. All-llahu udhėzon kah drita e Vet atė qė do Ai.
All-llahu sjell shembuj pėr njerėzit. All-llahu ēdo gjė di shumė mirė.
Suretu El 'Asr (no.103)
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Pasha kohėn!
2. Nuk ka dyshim njeriu ėshtė nė njė humbje tė sigurt.
3. Me pėrjashtim tė atyre qė besuan, qė bėnė vepra tė mira, qė
porositėn njėri-tjetrin
ti pėrmbahen tė vėrtetės dhe qė kėshilluan njėri-tjetrin tė jenė tė
durueshėm.
Krijimi
i Universit
Suretu Fatiha (no.1)
1. Me Emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
2. Falenderimi i takon All-llahut , Zotit tė botėrave !
Suretu 21
30. A nuk e dinė ata, tė cilėt nuk besuan se qiejt dhe toka ishin tė
ngjitura, e Ne i ndamė ato tė dyja dhe ujin e bėmė bazė tė jetės sė ēdo
sendi; a nuk besojnė?
Suretu 22
47. Ata kėrkojnė prej teje tua ngutėsh dėnimin, po All-llahu nuk e thyen
premtimin e Vet, pse njė ditė te Zoti yt ėshtė sa njėmijė vet, si llogaritni
ju.
Suretu 70
3. Ai dėnim vjen nga All-llahu, pronari ishkallėve tė larta (nė qiej).
4. Atje ngjiten engjėjt dhe shpirti (Xhibrili) nė njė ditė qė zgjatė
pesėdhjetė mijė vjet (ose
Suretu 25
59. Ai krijoi qiejt e tokėn dhe gjithēka qė gjendet nė mės tyre brenda
gjashtė ditėsh, e pastaj mbizotėroi Arshin. Ai ėshtė Mėshiruesi. Pėr kėtė
pyete ndonjė shumė tė dijshėm.
Suretu 7
54. Vėrtet, Zoti juaj, All-llahu ėshtė Ai qė krijoi qiejt dhe tokėn brenda
gjashtė ditėsh, pastaj qėndroi mbi Arshin, Ai e mbulon ditėn me natė, qė me
tė shpejtė e kėrkon atė (mbulimin e dritės sė ditės), edhe dielli, edhe hėna
e edhe yjet i janė nėnshtruar sundimit tė Tij. Ja, vetėm Atij itakon krijimi
dhe sundimi. I madhėruar ėshtė All-llahu, Zoti i botėve.
55. Lutnie Zotin tuaj tė pėrulun e nė heshtje, pse Ai nuk ido ata qė e
teprojnė.
56. Mos bėni ērregullime nė tokė pas rregullimit tė saj (me tė ardhur tė
pejgamberėve) dhe lutnie Atė duke pasur frikė (dėnimin) dhe duke shpresuar
(mėshirėn. Ska dyshim se mėshira e All-llahut ėshtė pranė atyre tė mirėve.
Suretu 41
9. thuaj: A ju jeni ata qė nuk i besoni Atij qė e krijoi tokėn pėr dy ditė
dhe Atij i pėrshkruani shok, e Ai ėshtė Zoti i botėve!
10. Ai qė nė tė vuri kodra tė forta, ia shtoi tė mirat asaj dhe brenda katėr
ditėve tė plota caktoi tė gjitha kushtet pėr tė jetuar nė tė. Pra, pėr ata
qė pyesin (pėr kohėn e krijimit tė saj)
11. Mandej e mėsyu qiellin (krijim e qiellit) e ai ishte tym (mmjegullinė qė
ishte si materie e parė) dhe atij e edhe tokės i tha: Qasuni urdhėrit Tim
me dėshirė ose me dhunė!Ato tė dyja thanė: Po i qasmi me dėshirė!
12. Dhe ata i krijoi shtatė qiej brenda dy ditėve dhe secilit qiell icaktoi
atė qė i nvojitej. Qiellin mė tė afėrt (tė dynjasė) Ne e stolisė me yje
ndriēuese dhe e bėmė tė mbrojtur. Ky ėshtė caktm i plotfuqishmit, i tė
dijshmit.
Suretu 65
12. All-llahu ėshtė Ai qė krijoi shtatė palė qiej dhe prej tokės aq sa ata;
nė to zbatohet vendimi i Tij pėr ta ditur ju se All-llahu ka fuqi pėr ēdo
send dhe qė me tė vėrtetė All-llahu ka pėrfshirė ēdo send me dijen e vet.
Suretu 36
38. Edhe dielli udhėton pėr nė kufirin e vet (nė cakun pėrfundimtar). Ai
ėshtė (udhėtim) pėrcaktim i ngadhnjyesit, tė dijshmit.
39. Edhe hėnės i kemi caktuar (pozicionet) derisa tė kthehet nė trajtėn e
harku (rrem i hurmės sė tharė).
40. As dielli nuk mund ta arrijė hėnėn, e as nata para ditės po secili noton
nė njė galaksion.
Suretu 25
61. I madhėrishėm ėshtė Ai qė krijoi yje nė qiell dhe vendosi nė tė dritė
(diell) e hėnė qė ndriēon.
Suretu 21
32. Qiellin ua kemi bėrė kulm tė sigurt, por ata zbrapsen prej atyre
argumenteve.
Suretu 31
10. Ai i krijoi qiejt pa shtylla, sikurse po i shihni e nė tokė vendosi
kodra tė rėnda qė tė mos luajė vendi bashkė me ju e nėpėr tė shpėrndau nga
tė gjitha gjallesat, dhe nga qielli Ne kemi lėshuar shi e kemi bėrė tė
mbijnė nė tė nga tė gjitha llojet mė tė dobishme.
Suretu 51
47. Ne, me forcėn tonė e ngritėm qiellin dhe Ne e zgjėrojmė atė.
48. Edhe tokėn Ne e kemi shtruar, sa shtrues tė mirė jemi.
49. Dhe Ne krijuam prej ēdo sendi dy lloje (mashkull e femėr) qė ju tė
pėrkujtoni (madhėshtnė e Zotit).
Suretu 24
44. All-llahu bėnė rrotullimin e natės e tė ditės dhe nė tė gjitha kėto ka
fakte pėr ata qė kanė tė parit tė shėndoshė.
45. All-llahu krijoi secilėn gjallesė prej uji, e prej tyre ka qė ecin
rrėshqitas nė barkun e vet, ka qė ecin nė tė dy kėmbėt e edhe asosh qė ecin
nė tė katėr kėmbėt. All-llahu krijon ēka tė dojė, pse vėrtet All-llahu ka
mundėsi pėr ēdo gjė.
Suretu 30
8. Dhe, a nk menduan ata me vetėn e tyre se All-llahu nuk krijoi qiejt dhe
tokėn dhe ēdo gjė qė gjendet ndėrmjet tyre pa ndonjė qėllim tė caktuar dhe
pėr njė kohė tė kufizuar por njė pjesė e njerėzve janė mohues tė takimit me
Zotin e tyre (nė momentin e ringjalljes pas vdekjes).
9. A nuk udhėtuan ata nėpėr tokė e tė shohin se si qe pėrfundimi i atyre qė
ishin para tyre!?? Ata ishin edhe mė tė fortė se kėta, ata e lėruan tokėn
dhe e rindėrtuan atė mė shumė se sa kėa, e rindėrtuan, atyre u patėn ardhur
tė dėrguarit e vet me fakte tė qarta. Pra, Alahu nuk ishte qė tju bėjė tė
padrejtė atyre, por ata vetvetes i bėnė tė padrejtė.
Plani
per Krijimin
Suretu 15
21. E nuk ka asnjė send qė tė mos ta ketė burimin te Ne, po Ne, nuk e japim
atė ndryshe vetėm sipas njė mse tė caktuar (tė nevojshme).
Suretu 25
2. Ai ėshtė qė vetėm Atij i takon sundimi i qiejve dhe i tokės, Ai nuk ka as
fėmijė e as nuk ka shok nė sundimin e Tij. Ai krijoi ēdo gjė, duke e
pėrsosur nė mėnyrė tė qartė e tė matur.
Suretu 55
7. Ai e ngriti qiellin dhe Ai vuri drejtėsinė.
8. Qė tė mos kaloni kufirin nė drejtėsi.
9. Edhe ju mbani me drejtėsi peshojėn, e mos leni mangu nė peshojė!
Origjina
e Njeriut
Suretu 7
189. Ai (All-llahu) ėshtė Ai qė ju krijoi prej njė vete, e prej saj pėr tu
qėtėsuar pranė saj. Kur e mbuloi ai (mashkulli) atė (gruan), ajo u ngarkua
me njė barrė tė lehtė dhe ashtu vazhdoi me tė, e kur u bė e rėndė, ata tė dy
lutėn All-llahun, Zotin e tyre: Nėse na jep njė (fėmijė) tė mirė, ata (pa
tė meta), ne do tė jemi falendėrues ndaj Teje.
190. Pasi qė atyre tė dyve ju dha (fėmijė) tė mirė, ata (fėmijė e pasardhės)
ipėrshkruan shokė nė atė qė iu dha. I pastėr ėshtė All-llahu nga ajo qė ia
pėrshkruajn.
Suretu 2
30. (Pėrkujto Muhammed) Kur Zoti yt u tha engjėjve: Unė po krijoj (po
pėrcaktoj) nė tokė njė zėvendės! Ata thanė: A do tė vėshė nė te atė qė
bėnė ērregullime dhe qė derdh gjaqet, e ne tė madhėrojmė Ty me lavdėrimin
Tėnd dhe plotėsisht tė adhurojmė! Ai tha: Unė di atė qė ju nuk dini!
31. E Ai (Zoti) ia mėsoi Ademit tė gjithė emrat (e sendeve) , pastaj ata ua
prezentoi engjėjve dhe u tha: Mė tregoni pėr emrat e kėtyre (sendeve tė
emėrtuara), nėse jeni tė drejt (ēka mendoni)?
32. (Engjėjt) Thanė: Ti je i pa tė meta, ne kemi dije tjetėr pėrveē atė qė
na mėsove Ti. Vėrtetė, Ti je i gjithdijshėmi, i urti!
Suretu 15
28. Dhe (pėrkujto) kur Zoti yt engjėjve u tha: Unė po krijoi njeriun nga
balta e tharė, e zezė e me erė.
29. E kur ta pėrsosė atė (nė formėn e njeriut) dhe do ti japė atij shpirtin
qė ėshtė krijesa Imja, atėherė ju bini atij nė sexhde.
Suretu 35
11. All-llahu ju krijoi prej dheu, mandej prej njė pike uji, e pastaj ju
bėri ēift. E asnjė femėr nuk bart e as nuk lind ndryshe, vetėm se me dijen e
Tij, dhe nuk i jepet kujt tė jetojė gjatė ose ti shkurtohet jeta e tij,
vetėm se ajo ėshtė e shėnuar nė Libėr (Lehvi mahvudh), e kjo pėr All-llahun
ėshtė e lehtė.
12. E nuk janė tė njejtė dy dete; ky i ėmbėl shuan etjen dhe pirja e tij
ėshtė e lehtė, e ky tjetri i njelmėt djeg. E prej secili ju hani mish tė
freskėt, nxirrni stoli qė i bani; e, i sheh anijet se si ēajnė ujin pėr tė
kėrkuar tė mirat e Tij. Ashtu qė ju falėnderoni.
Suretu 23
12. Pėr All-llahun, Ne krijuam njeriun prej njė ajke (lėngu), e njė balte.
13. Pastaj atė (ajkė - baltė) e bėmė (e shėndrruam) pikė uji (farė) nė njė
vend tė sigurtė.
14. Mė pas, atė pikė uji e bėmė copė gjaku, e atė gjak tė ngurtė e bėmė copė
mishi, e atė copė mishi e shndėrruam nė eshtra, dhe eshtrave ua veshėm
mishin, pastaj atė e bėmė krijesė tjetėr (me shpirt). I lartė ėshtė
All-llahu, mė i miri Krijues!
Suretu 86
5. Le tė shikojė njeriu se prej ēkahit ėshtė krijuar?
6. Ai ėshtė krijuar prej njė uji qė hidhet fuqishėm,
7. E qė del nga kurrizi i shpinės dhe dėrrasa e gjoksit.
8. E ska dyshim se Ai ka fuqi ta rikthejė nė jetė atė.
Suretu 64
3.Ai krijoi qiejt dhe tokėn me urtėsi tė pėrsosur dhe Ai juve u dha formėn,
e formėn tuaj e bėri tė bukur dhe vetėm te Ai ėshtė e ardhmja.
Suretu 23
78. Ai ėshtė qė ua krijoi tė dėgjuarit, tė parit dhe tė kuptuarit e juaj; sa
pak jeni mirėnjohės.
79. Dhe Ai ėshtė qė ju krijoi ju nė tokė dhe vetėm te Ai do tė tuboheni.
80. Dhe Ai ėshtė qė jep jetė dhe vdekje dhe vetėm Ai bėn ndryshimine natės e
tė ditės; si nuk e kuptoni?
Suretu 3
33. All-llahu e zgjodhi (pejgamber) Ademin, Nuhun, familjen Ibrahimit,
familjen e Imranit mbi popujt tjerė (tė asaj kohe).
Suretu 75
36. A mos mendon njeriu se do tė lihet duke mos zėnė asgjė (pa kurrfarė
pėrgjegjėsie).
37. A nuk ka qenė ai nė njė pikė ujė qė derdhet.
38. E pastaj u bė gjak i trashė, e Ai e krijoi dhe e pėrsosi?
39. Dhe prej tij Ai i bėri dy lloje: mashkullin dhe femrėn.
Ēifti i
Sekseve
Suretu 36
36. I pastėr nga tė metat ėshtė Ai qė krijoi tė gjitha llojet (ēiftet) nga
ēka mban toka, nga vetė ata dhe nga ēka ata nuk dinė.
Suretu 42
11. Ai ėshtė krijues i qiejve e i tokės. Ai nga lloji juaj krijoi pėr ju
bashkėshorte, edhe nga kafshėt krijoi ēifte, ashtu qė tju shumojė. Asnjė
send nuk ėshtė si Ai; Ai ėshtė dėgjuesi, shikuesi.
12. Tė Tij janė ēelėsat e qiejve e tė tokės. Ai begaton shumė atė qė do dhe
nuk begaton (atė qė gjithashtu do). Ai ėshtė i gjithdijshėm pėr ēdo send.
Suretu 55
52. Nė ata tė dy, prej tė gjtitha pemėve ka nga dy lloje.
53. E, cilėn tė mirė tė Zotit tuaj po e mohoni?
Suretu 13
3. Dhe ai ėshtė, i cili tokėn e shtriu, dhe nė tė krijoi kodra e lumenj dhe
prej secilit frut bėri dy lloj (ēift), bėri qė nata ta mbulojė ditėn.
Vėrtet, nė gjithė kėtė ka fakte pėr njerėzit qė thellė mendojnė.
Uji
Suretu 24
45. All-llahu krijoi secilėn gjallesė prej uji, e prej tyre ka qė ecin
rrėshqitas nė barkun e vet, ka qė ecin nė tė dy kėmbėt e edhe asosh qė ecin
nė tė katėr kėmbėt. All-llahu krijon ēka tė dojė, pse vėrtet All-llahu ka
mundėsi pėr ēdo gjė.
Suretu 30
48. All-llahu ėshtė Ai qė i lėshon erėrat, e ato lėkundin retė dhe Ai i
shtrinė lart si tė dojė e i bėn ato edhe tė ndara nė pjesė, dhe pėrmes tyre
e sheh se si bie shi, e kur ia lėshon atė kujt tė dojė prej robėrve tė vet,
qe, ata gėzohen.
Suretu 2
22. Ai, i cili pėr ju bėri tokėn shtrat, (vendbanim) e qiellin kulm, e prej
qiellit ju lėshoi shi me tė cilin ju siguroi lloje tė frutave si ushqim pėr
ju, pra mos i pėrshkruani All-llahut shokė, duke qenė se ju e dini (qė Ai
nuk ka shokė).
164. Ėshtė fakt se nė krijimin e qiejve e tė tokės, nė ndėrrimin e natės e
tė ditės, tė anijes qė lundron nė det qė u sjell dobi njerėzve, nė atė shi
qė e lėshon All-llahu prej sė larti e me tė ngjall tokėn pas vdekjes sė saj
dhe pėrhapė nė te nga ēdo lloj gjallese, nė qarkullimin e erėrave dhe reve
tė nėnshtruara mes qiellit e tokės, (nė tė gjitha kėto), pėr njė popull qė
ka mend ka argumente.
Suretu 18
46. pasuria dhe fėmijėt janė stoli e kėsaj bote, kurse veprat e mira (frtyi
i tė cilave ėshtė i pėrjetshėm) janė shpėrblimi mė i mirė te Zoti yt dhe
janė shpresa mė e mirė.
Suretu 23
18. Ne lėshuam me masė ujė nga qielli dhe atė e pėrqėndrojmė nė tokė. Po Ne
kemi mundėsi edhe ta humbim ate (ujin).
Suretu 54
12. Dhe Ne tokėn e zbėrthyem nė burime uji, kurse uji u bashkua siē ishte e
caktuar.
Suretu 67
30. Thuaj: Mė tregoni, nėse uji juaj humbet nė thellėsi, kush do tju sjell
ujė mbitokėsor (burimor)?
Suretu 25
47. E ai ėshtė qė natėn ua bėri petk, gjumin e pushim e ditėn e bėri pėr
gjallėrim.
48. Edhe Ai ėshtė, qė i lėshon erėra myzhde nė prag tė mėshirės sė Tij
(shiut) dhe Ne lėshuam prej qiellit ujė tė pastėr.
Suretu 35
12. E nuk janė tė njejtė dy dete; ky i ėmbėl shuan etjen dhe pirja e tij
ėshtė e lehtė, e ky tjetri i njelmėt djeg. E prej secili ju hani mish tė
freskėt, nxirrni stoli qė i bani; e, i sheh anijet se si ēajnė ujin pėr tė
kėrkuar tė mirat e Tij. Ashtu qė ju falėnderoni.
Suretu 6
59. ēelėsat e fshehtėsive janė vetėm te Ai, atė (fshehtėsinė) nuk e di kush
pos Tij. Ai e di ēka ka nė tokė dhe nė det, Ai e di pėr ēdo gjeth qė bie dhe
ska kokėrr nė thellėsi tė tokės, ska tė njomė dhe ska tė thatė qė nuk
ėshtė (shėnuar) nė librin e qartė (LehviMahfu
Suretu 45
5. Edhe nė ndėrrimin e natės e tė ditės, nė atė furnizim qė All-llahu e
lėshon prej qiellit dhe me te, pasi tė ketė vdekur e ngjall tokėn; edhe nė
qarkullimin e erėrave pėr njė popull qė logjikon ka argumente.
Malet
Suretu 20
105. Ty tė pyesin edhe pėr kodrat, thuaj: Zoti im mund ti bėjė thėrrime tė
shpėrndara.
106. Dhe vendin e tyre ta bėjė rrafsh pa farė bime e ndėrtese.
107. E nuk do tė shohėsh nė tė as ultėsirė e as lartėsirė.
108. Atė ditė, ata do tė shkojnė pas thirrėsit. e nuk do ti largohen atij,
e para tė Gjithmėshirshmit ulen zėrat e nuk dėgjohet tjetėr pos njė zė i
ulėt.
109. Atė ditė nuk bėn dobi as ndėrmjetėsimi, pėrveē atij, tė cilin e ka
lejuar i Gjithmėshirshmi tė ndėrmjetėsojė dhe pėr tė cilin e pėlqeu
ndėrmjetėsimin.
Koha
Suretu 10
6. Nė ndėrrimin e natės e tė ditės, dhe nė ēka krijoi All-llahu nė qiej e nė
tokė, vėrtet ka fakte pėr njerėzit qė kanė droje.
Suretu 6
97. Ai ėshtė, qė krijoi yjet pėr ju qė me ta tė orientoheni nė errėsira kur
jeni nė tokė ose nė det. Vėrtet Ne i shpjeguam argumentet tona pėr njė
popull qė di tė mendojė.
Suretu 15
16. Ne nė qiell kemi krijuar galaksione yjesh dhe atė (qiellin) e kemi
zbukuruar pėr ata qė e shikojnė me vėmendje.
Suretu 9
36. Te All-llahu numri i muajve ėshtė dymbėdhjetė (sipas hėnės), ashtu si
ėshtė nė librin e All-llahut prej ditės kur krijoi qiejt dhe tokėn. Prej
tyre katėr janė tė shenjtė. Kjo ėshtė fe e drejtė. Pra, mos e ngarkoni (me
mėkat) veten tuaj ata (katėr muaj). Luftoni tė gjithė idhujtarėt pa dallim,
siē ju luftojnė ata juve pa dallm, e dinė se All-llahu ėshtė me ata qė ruhen
(tė kėqiave).
Suretu 2
189. Tė pyesin ty pėr hėnėn e re (dhe fazat e saj) Thuaj: Ato janė
pėrcaktime tė kohės prė njerėzi dhe pėr haxh. Nuk ėshtė mirėsi tė hyni nga
mbrapa nė shtėpitė por ėshtė mirėsi kush ruhet (nga tė kėqiat). Nė shtėpia
hyni kah dyert e tyre dhe kinie frikė All-llahun qė ashtu tė gjeni shpėtim.
Suretu 67
2. Ai ėshtė qė krijoi vdekjen dhe jetėn, pėr tju sprovuar se cili prej jush
ėshtė mė vepėrmirė. Ai ėshtė ngadhnjyesi, mėkatėfalėsi.
3. Ai ėshtė qė krijoi shtatė qiej palė mbi palė. Nė krijimin e Mėshiruesit
nuk mund tė shohėsh ndonjė kontrast, andaj, drejto shikimin se a sheh ndonjė
ēarje?
Suretu
15
87. Ne tė kemi dhėnė ty shtatė (ajete) qė pėrsėriten (Fatiha pėrsėritet nė
rekate tė namazit) edhe Kuranin e madhėrueshėm.
Hapesira dhe
koha
Suretu 22
47. Ata kėrkojnė prej teje tua ngutėsh dėnimin, po All-llahu nuk e thyen
premtimin e Vet, pse njė ditė te Zoti yt ėshtė sa njėmijė vet, si llogaritni
ju.
Suretu 70
3. Ai dėnim vjen nga All-llahu, pronari ishkallėve tė larta (nė qiej).
4. Atje ngjiten engjėjt dhe shpirti (Xhibrili) nė njė ditė qė zgjatė
pesėdhjetė mijė vjet (ose lartėsia e atyre shkallėve ėshtė pesėdhjetė mijė
vjet).
Suretu 21
30. A nuk e dinė ata, tė cilėt nuk besuan se qiejt dhe toka ishin tė
ngjitura, e Ne i ndamė ato tė dyja dhe ujin e bėmė bazė tė jetės sė ēdo
sendi; a nuk besojnė?
31. Dhe nė tė (tokė) Ne kemi krijuar bjeshkė tė paluhatshme qė tė mos i
lėkundė ata, dhe nėpėr to kemi bėrė lugina e rrugė nė mėnyrė qė ata tė dinė
tė orientohen.
32. Qiellin ua kemi bėrė kulm tė sigurt, por ata zbrapsen prej atyre
argumenteve.
33. Ai ėshtė qė krijoi natėn e ditėn, diellin e hėnėn dhe secili prej tyre
noton nė orbitė.
Suretu 55
33. O turmė e xhinėve dhe e njerėzve, nėse keni mundėsi tė dilni pėrtej
kufijve tė qiejve e tė tokės, depėrtoni pra, po nuk mundeni vetėm me ndonjė
fuqi tė fortė.
34. E, cilėn tė mirė tė Zotit tuaj po e mohoni?
Suretu 15
44. (i patėm dėrguar) Me argumente e me libra tė shenjtė. Ty ta zbritėm
Kuranin qė tu shpjegosh njerėzve atė qė u ėshtė shpallur atyre, me shpresė
se do ta studiojnė (Kuranin).
Suretu 23
17. Ne krijuam mbi ju shtatė palė (qiej) dhe nuk jemi tė pakujdesshėm ndaj
asaj qė krijuam.
Suretu 36
36. I pastėr nga tė metat ėshtė Ai qė krijoi tė gjitha llojet (ēiftet) nga
ēka mban toka, nga vetė ata dhe nga ēka ata nuk dinė.
37. Pėr ata ėshtė argument edhe nata, prej tė cilės largojmė ditėn, kurse
ata mbesin nė terr.
38. Edhe dielli udhėton pėr nė kufirin e vet (nė cakun pėrfundimtar). Ai
ėshtė (udhėtim) pėrcaktim i ngadhnjyesit, tė dijshmit.
39. Edhe hėnės i kemi caktuar (pozicionet) derisa tė kthehet nė trajtėn e
harku (rrem i hurmės sė tharė).
40. As dielli nuk mund ta arrijė hėnėn, e as nata para ditės po secili noton
nė njė galaksion.
41. Argument pėr ta ėshtė edhe ajo se Ne pasardhėsit e tyre (tė Ademit) i
vartėm nė anije tė mbushur pėrplot.
42. Dhe ngjashėm me tė, u krijuam atyre diēka qė ti hipin.
43. E sikur tė duam Ne, i i pėrmbytim ata, e nuk ka efekt as lutja e tyre
dhe as qė do tė shpėtonin.
44. Pėrveē nga mėshira Jonė ndaj tyre, dhe qė tė pėrjetojnė tė mirat deri nė
njė kohė tė caktuar.
Suretu 6
1. Falenderimi i qoftė vetėm All-llahut, qė krijoi qiejt dhe tokėn, qė
formuloi errėsirat e dritėn, e megjithėkėtė (qė Ai meriton lavdėrim) ata qė
mohuan, i barazojnė (idhujt) me Zotin e tyre.
2. Ai ėshtė qė ju krijoi nga balta, e mandej ju caktoi njė afat (pėr vdekje)
dhe njė afat ėshtė i caktuar pranė dijes sė Tij, dhe pas (gjithė kėsaj tė
vėrtete) ju dyshoni.
3. Ai ėshtė All-llahu (qė adhurohet e madhėrohet prej ēka kanė tokė; Ai i di
fshehtėsitė dhe publikimet tuaja dhe Ai e di atė qė bėni.
4. Nuk ka argument qė u vjen atyre nga argumentet e Zotit tė tyre, eqė ata
nuk i shmangen.
5. Ata pėrgėnjeshtruan tė vėrtetėn kur u erdhi, e mė vonė do tė kuptojnė
lajmin e asaj me tė cilėn talleshin.
6. A e vrejtėn ata sa gjenerata para tyre i shkatėrruam qė Ne u patėm
mundėsuar atyre (komoditet) nė tokė ēfarė juve nuk ju mundėsuam; u patėm
lėshuar nga qielli shi me bollėk dhe u patėm bėrė qė tė rrjedhin lumenj ndėr
ta, e pėr shkak tė mėkateve tė tyre i shkatėrruam dhe pas tyre sollėm
(breza) tjerė.
Suretu 29
19. A nuk e kanė vėrejtur ata se si All-llahu nis krijimin, e pastaj atė e
pėrsėrit, e kjo ėshtė lehtė pėr All-llahun.
20. Thuaj: Udhėtoni nėpėr tokė e shikoni se si filloi krijimi, pastaj
All-llahu e fillon krijesėn tjetėr (ringjalljen). Ėshtė e vėrtet se
All-llahu ka mundėsi pėr ēdo send.
21. Ai ndėshkon atė qė do dhe mshiron kė tė dojė dhe te Ai do tė silleni.
22. Ju nuk keni mundėsi ta bėni tė paaftė (Zotin tuaj tju dėnojė) as nė
tokė e as nė qiell, dhe pėrpos All-llahut, nuk keni as mbrojtės as
ndihmėtar.
Suretu 30
8. Dhe, a nuk menduan ata me vetėn e tyre se All-llahu nuk krijoi qiejt dhe
tokėn dhe ēdo gjė qė gjendet ndėrmjet tyre pa ndonjė qėllim tė caktuar dhe
pėr njė kohė tė kufizuar por njė pjesė e njerėzve janė mohues tė takimit me
Zotin e tyre (nė momentin e ringjalljes pas vdekjes).
9. A nuk udhėtuan ata nėpėr tokė e tė shohin se si qe pėrfundimi i atyre qė
ishin para tyre!?? Ata ishin edhe mė tė fortė se kėta, ata e lėruan tokėn
dhe e rindėrtuan atė mė shumė se sa kėta, e rindėrtuan, atyre u patėn ardhur
tė dėrguarit e vet me fakte tė qarta. Pra, Allahu nuk ishte qė tju bėjė tė
padrejtė atyre, por ata vetvetes i bėnė tė padrejtė.
Suretu 15
16. Ne nė qiell kemi krijuar galaksione yjesh dhe atė (qiellin) e kemi
zbukuruar pėr ata qė e shikojnė me vėmendje.
Suretu 16
12. Dhe pėr ju
nėnshtroi natėn e ditėn dhe diellin e hėnėn. Edhe yjet janė tė nėnshtruar me
urdhėrin e Tij. vėrtet, nė kėto ka argumente pėr njė popull qė mendon.
13. Edhe pėr atė qė ju krijoi nė tokė lloje tė ndryshme (bagėti, bimė, pemė,
minerale etj); ka fakte pėr njė popull qė di tė merrė pėrvojė.
Astronomia dhe
udhetimi ne hapesire
Suretu 21
33. Ai ėshtė qė krijoi natėn e ditėn, diellin e hėnėn dhe secili prej tyre
noton nė orbitė.
Suretu 39
5. Ai krijoi qiejt e tokėn me qėllim tė caktuar; Ai natėn mbėshtjell (vendi
tė) ditės dhe ditės ia mbėshtjell natės; Ai nėnshtroi diellin dhe hėnėn, qė
ssecili lėviz deri nė njė afat tė caktuar, pra Ai ėshtė ngadhėnjyesi,
mėkatfalėsi.
Suretu 21
30. A nuk e dinė ata, tė cilėt nuk besuan se qiejt dhe toka ishin tė
ngjitura, e Ne i ndamė ato tė dyja dhe ujin e bėmė bazė tė jetės sė ēdo
sendi; a nuk besojnė?
Suretu 55
33. O turmė e xhinėve dhe e njerėzve, nėse keni mundėsi tė dilni pėrtej
kufijve tė qiejve e tė tokės, depėrtoni pra, po nuk mundeni vetėm me ndonjė
fuqi tė fortė.
34. E, cilėn tė mirė tė Zotit tuaj po e mohoni?
Anatomi
Suretu 96
1. Lexo me emrin e Zotit tėnd, i cili krijoi.
2. Krijoi njeriun prej gjakut tė ngjizur.
Suretu 23
14. Mė pas, atė pikė uji e bėmė copė gjaku, e atė gjak tė ngurtė e bėmė copė
mishi, e atė copė mishi e shndėrruam nė eshtra, dhe eshtrave ua veshėm
mishin, pastaj atė e bėmė krijesė tjetėr (me shpirt). I lartė ėshtė
All-llahu, mė i miri Krijues!
Suretu 22
4. O ju njerėz, nėse dyshoni pėr ringjalljen, atėherė (mendoni krijimin
tuaj) Ne u krijuam ju prej dheu, pastaj prej uji, pastaj prej njė gjaku tė
ngjizur, pastaj prej njė sa kafshatė mishi, qė ėshtė krijesė e formuluar ose
e paformuluar, nė mėnyrė qė tju sqarojmė. Ne e pėrqėndrojmė nė mitėr deri
nė njė afat tė caktuar, e mandej u nxjerrim foshnje dhe ashtu tė arrini
pjekurinė tuaj. Ka qė dikush prej jush vdes herėt, e dikush tė jetojė deri
nė pleqėri tė thellė, nė mėnyrė qė mos dijė asgjė nga dija qė ka pasur. E ti
e sheh tokėn e thatė-tė vdekur, e kur Ne ia lėshojmė asaj ujin ajo
gjallėrohet, shtohet dhe nga tė gjitha llojet rritė bimė tė kėndshme.
6. Kėtė (e themi pėr ta ditur) se All-llahu ėshtė Ai i vėrteti dhe se Ai
ringjallė tė vdekurit dhe Ai ka fuqi pėr ēdo send.
Suretu 32
9. Mandej, Ai e formėson atė (nė barkun e nėnės) dhe nga ana e vet i jep
shpirt atij dhe Ai ėshtė qė juve ju pajis edhe me dėgjim, me tė parit dhe me
zemėr, e pak send ėshtė ajoqė ju falėnderoni.
Suretu 16
66. Ju edhe kafshėt keni mėsim (pėrvojė). Ne nga njė pjesė e asaj qė kanė nė
barqet e tyre mes ushqimit tė tyre dhe gjakut, ju japim tė pinni qumėsht tė
pastėr, tė shijshėm (tė lehtė) pėr ata qė e pinė.
Deti
Suretu 55
17. Zot i dy lindeve dhe Zot i dy perėndimeve.
18. E, cilėn tė mirė tė Zotit tuaj e mohoni.
19. Ai e lejoi dy detet tė puqen ndėrmjet vete.
20. Ndėrmjet atyre tė dyve ėshtė njė pengues qė ata tė dy nuk kapėrcejnė.
Suretu 35
12. E nuk janė tė njejtė dy dete; ky i ėmbėl shuan etjen dhe pirja e tij
ėshtė e lehtė, e ky tjetri i njelmėt djeg. E prej secili ju hani mish tė
freskėt, nxirrni stoli qė i bani; e, i sheh anijet se si ēajnė ujin pėr tė
kėrkuar tė mirat e Tij. Ashtu qė ju falenderoni.
Faraoni
Suretu 10
90. Ne i kapėrcyem beni israilėt pėrtej detit, e faraoni dhe ushtria e tij i
ndoqi mizorisht dhe armiqėsisht derisa e pėrhshiu atė pėrmbysja e ai tha:
Besova se nuk ka Zot tjetėr pos Atij qė i besuan beni israilėt, edhe unė
jam nga muslimanėt!
91. Ti tani beson, ndėrsa ma parė kundėrshtove dhe ishe njėri prej
shkatėrruesve!
92. Sot po tė shpėtojmė ty (po tė nxjerrim prej detit) me trupn tėnd (tė
vdekur), qė tė shėrbesh si argument pėr ata qė vijnė pas teje. Vėrtet,
ekziston njė shumicė njerėzis qė nuk hulumtojnė argumentet Tona.
Te ndryshme
Suretu 7
34. ēdo popull (qė pėrgėnjeshtroi pejgamberėt) ka afatin e vet, e kur tu
vijė afati tyre, ai nuk mund tė shtyhet pėr njė ashnjė moment, e as tė
pėrngutet mė parė.
35. O bijtė e Ademit, juve ju vijnė tė dėrguar nga mesi juaj, ju pėrkujtonė
faktet e Mia (shkoni pas tyre). E kush ruhet dhe pėrmirėsohet, pėr ta ska
as frikė as skanė pėrse tė pikėllohen.
36. E ata qė i konsideruan tė rreme faktet tona dhe kryelartėsi u larguan
prej tyre, ata janė banues tė zjarrit dhe nė tė janė pėrjetė.
Suretu 6
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Falenderimi i qoftė vetėm All-llahut, qė krijoi qiejt dhe tokėn, qė
formuloi errėsirat e dritėn, e megjithėkėtė (qė Ai meriton lavdėrim) ata qė
mohuan, i barazojnė (idhujt) me Zotin e tyre.
2. Ai ėshtė qė ju krijoi nga balta, e mandej ju caktoi njė afat (pėr vdekje)
dhe njė afat ėshtė i caktuar pranė dijes sė Tij, dhe pas (gjithė kėsaj tė
vėrtete) ju dyshoni.
3. Ai ėshtė All-llahu (qė adhurohet e madhėrohet prej ēka kanė tokė; Ai i di
fshehtėsitė dhe publikimet tuaja dhe Ai e di atė qė bėni.
4. Nuk ka argument qė u vjen atyre nga argumentet e Zotit tė tyre, eqė ata
nuk i shmangen.
5. Ata pėrgėnjeshtruan tė vėrtetėn kur u erdhi, e mė vonė do tė kuptojnė
lajmin e asaj me tė cilėn talleshin.
6. A e vrejtėn ata sa gjenerata para tyre i shkatėrruam qė Ne u patėm
mundėsuar atyre (komoditet) nė tokė ēfarė juve nuk ju mundėsuam; u patėm
lėshuar nga qielli shi me bollėk dhe u patėm bėrė qė tė rrjedhin lumenj ndėr
ta, e pėr shkak tė mėkateve tė tyre i shkatėrruam dhe pas tyre sollėm
(breza) tjerė.
Suretu 35
41. All-llahu i mban qiejt dhe tokėn qė tė mos zhduken, e nėse zhduken, ska
askush pos Tij qė mund ti mbajė; Ai ėshtė qė nuk ngutet, ėshtė qė falė.
Suretu 105
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
-
A nuk e ke parė se ēbėri Zoti yt me poseduesi e elefantit?
2. A nuk ua bėri pėrpjekjen e tyre tė dėshtuar?
3. Dhe Ai kundėr tyre lėshoi shpendė qė vinin tufė-tufė!
4. Dhe i gjuanin ata me gurė nga balta e gurėzuar!
5. Dhe ata i bėri si gjeth i grimcuar (i pėrtypur)!
Suretu 6
59. ēelėsat e fshehtėsive janė vetėm te Ai, atė (fshehtėsinė) nuk e di kush
pos Tij. Ai e di ēka ka nė tokė dhe nė det, Ai e di pėr ēdo gjeth qė bie dhe
ska kokėrr nė thellėsi tė tokės, ska tė njomė dhe ska tė thatė qė nuk
ėshtė (shėnuar) nė librin e qartė (LehviMahfud).
Suretu 96
1. Lexo me emrin e Zotit tėnd, i cili krijoi.
2. Krijoi njeriun prej gjakut tė ngjizur.
Suretu 10
62. A nuk janė vėrtet Ewlijatė (tė dashurit) e All-llahut pa frikė e
brengosje?
Suretu 2
164. Ėshtė fakt se nė krijimin e qiejve e tė tokės, nė ndėrrimin e natės e
tė ditės, tė anijes qė lundron nė det qė u sjell dobi njerėzve, nė atė shi
qė e lėshon All-llahu prej sė larti e me tė ngjall tokėn pas vdekjes sė saj
dhe pėrhapė nė te nga ēdo lloj gjallese, nė qarkullimin e erėrave dhe reve
tė nėnshtruara mes qiellit e tokės, (nė tė gjitha kėto), pėr njė popull qė
ka mend ka argumente.
Suretu 6
95. Ska dyshim, All-llahu ėshtė zbėrthyes i farės (i kokrrės sė saj) dhe i
bėrthamės (sė pemės). Ai nxjerr tė gjallin nga i vdekuri dhe Aiėshtė
nxjerrės i tė vdekurit nga i gjalli. Ky ėshtė All-llahu, e si atėherė
shmangeni (nga besimi)?
Suretu 88
17. A nuk i shikojnė devet se si janė krijuar?
18. Edhe qiellin se si ėshtė ngritur lart!
19. Edhe kodrat se si janė venduar!
20. Edhe tokėn se si ėshtė shtruar!
Suretu 78
6. A nuk e bėmė Ne tokėn tė pėrshtatshme (pėr jetė),
7. Ndėrsa kodrat shtylla?
Suretu 20
52. Dija pėr ata ėshtė te Zoti im, e shėnuar nė njė libėr. Zoti im nuk gabon
e as nuk harron.
53. (Zoti im) I cili pėr ju e bėri tokėn djep, pėr tė mirėn tuaj hapi rrugė
nėpėr tė, lėshoi shiun prej sė larti, e kjo mundėsoi qė tė mbijnė bimė tė
llojeve tė ndryshme.
Suretu 39
21. A nuk e sheh se All-llahu lėshon ujė nga qielli dhe atė e shpėrndanė nė
tokė nėpėr burime, mandej me tė mbijnė bimė tė llojeve dhe tė ngjyrave tė
ndryshme, pastaj ajo thahet dhe ti e sheh ata tė zverdhurar dhe pastaj e bėn
atė tė llomitr. Ska dyshim se nė kėtė ka argument pėr tė zotėt e mendjes.
Suretu 2
21. U ju njerėz, adhuroni Zotin tuaj, i cili ju krijoi juve ashtu qė tė jeni
tė devotshėm (tė shpėtuar).
22. Ai, i cili pėr ju bėri tokėn shtrat, (vendbanim) e qiellin kulm, e prej
qiellit ju lėshoi shi me tė cilin ju siguroi lloje tė frutave si ushqim pėr
ju, pra mos i pėrshkruani All-llahut shokė, duke qenė se ju e dini (qė Ai
nuk ka shokė).
23. E nė qoftė se jeni nė dyshim nė atė qė Ne ia shpallėm gradualisht robit
tonė, atėherė sillnie ju njė kaptinė tė ngjashme si ai (Kurani) dhe thirrni
(pėr ndihmė) dėshmitarėt tuaj (zotėrat) pos All-llahut, nėse jeni tė sinqert
(nė thėniet tuaja se Kurani nuk ėshtė prej Zotit).
24. E mos e paēit bėrė (deri mė tash), e as qė do ta bėni kurrė (edhe nė tė
ardhmėn), atėherė ruajuni zjarrit, lėndė e tė cilit janė njerėzit dhe gurėt,
qė ėshtė i pėrgaditur pėr mosbesimtarėt.
Suretu 20
4. Shpallje nga Ai qė krijoi tokėn dhe qiejt e lartė.
5. Mėshiruesi qė qėndron mbi Arsh.
6. E Tij ėshtė ēdo gjė qė ekziston nė qiej dhe nė tokė dhe ēdo gjė qė
gjendet nė mes tyre, edhe ēka nėn dhe.
Xhindet
Suretu el-Xhinn (no.72) ajeti 1-15
Suretu 55
17. Zot i dy lindeve dhe Zot i dy perėndimeve.
Suretu 15
26. Ne krijuam
njeriun nga balta e argjilit, tė zi e tė prihsur (me erė tė keqe)? (tė
formuar-tė trajtuar-mesnun).
27. E xhinėt i krijuam mė parė nga zjarri, nga flaka e fortė.
28. Dhe (pėrkujto) kur Zoti yt engjėjve u tha: Unė po krijoi njeriun nga
balta e tharė, e zezė e me erė.
29. E kur ta pėrsosė atė (nė formėn e njeriut) dhe do ti japė atij shpirtin
qė ėshtė krijesa Imja, atėherė ju bini atij nė sexhde.
30. Tė gjithė engjėjt tok, bėnė sexhde.
31. Pėrpos Iblisit. Ai refuzoi tė jetė me ata qė bėnė sexhde?
32. Ai tha: O Iblis, ēėshtė ajo qė ti mos jehsė me ata qė bėnė sexhde?
33. Ai tha: Nuk ėshtė pėr mua ti bėjė sexhde njė njeriu qė e krijove nga
balta e terur, e zezė e me erė.
34. (All-llahu) tha: Dil pra, prej aty, tiqofsh i mallkuar!
Suretu 18
50. (Pėrkujto)
Kur u thamė engjėjve: Pėruluni Ademit, e ata iu pėrulėn pėrpos Iblisit. Ai
ishte nga xhinėt, prandaj nuk respektoi urdhėrin e Zotit tė vet. Vallė, a nė
vend Timin do ta merrni pėr mik atė dhe pasardhėsit e tij, ndėrsa ata janė
armiq tuaj? Sa kėmbim i shėmtuar ėshtė ai i jobesimtarėve!
Suretu 55
31. Ne do tė
merremi me (llogarinė pėr ju) ju , o ju dy tė rėndėsishmit (njerėz dhe
xhinė).
32. E, cilėn tė mirė tė Zotit tuaj po e mohoni?
33. O turmė e xhinėve dhe e njerėzve, nėse keni mundėsi tė dilni pėrtej
kufijve tė qiejve e tė tokės, depėrtoni pra, po nuk mundeni vetėm me ndonjė
fuqi tė fortė.
Suretu 6
128. Pėrkujto
ditėn kur Ai i tbon ata tė gjithė (e u thotė): O grumbull i xhinve, ju
mashtruat shumė njerėz! E nga njerėzit qė ishin miq tė tyre (tėxhinve)
thonė: Zoti ynė ne pėrfituam njėri prej tjetrit, dhe e arritėm afatin tė
cilin e caktove! Tha: (Zoti) Zjarri ėshtė vendi juaj, pėrgjithmonė jeni nė
tė, pos (kohės) ēka do All-llahu Vėrtet Zotit yt ėshtė mė i urti, mė i
dijshmi.
130. O grumbull i xhinve dhe i njerėzve! A nuk ju erdhėn nga mesi juaj tė
dėrguar tju rrėfejnė argumentet e Mia dhe tju tėrheqin vėrejtjen pėr
takimin tuaj nė kėtė ditė? Ata thonė: Dėshmojmėkundėr vetvetes. I pat
mashtruar ata jeta e kėsaj bote dhe ashtu(tė detyruar) dėshmuan kundėr
vetvetes se me tė vėrtetė e refuzonin (tė vėrtetėn).
131. Kėtė (dėrgimin e tė dėrguarve) ngase Zoti yt,nuk ėshtė qė pėr shkak tė
mėkatit tė shkatėrrojė njė vend, e banorėt etij tė jenė tė painformuar.
Suretu 34
12. Edhe
Sulejmanit ia nėnshtruam erėn qė paraditja (e udhėtimit me tė duke shkuar)
ishte sa njė muaj dhe pasditja e saj (nė tė kthyer) sa njė muaj (udhėtimi).
I bėmė qė atij ti rrjedhė burim i remit dhe me urdhėrin e Zotit tė tij, ia
nėnshtruam xhinėt qė punonin sipas dėshirės sė tij, e kush largohet prej
tyre nga urdhėri Jonė, atij do tia shijojmė zjarrin e fortė.
13. I punonin atij ēka ai dėshironte: pallate tė fortifikuara, skulptura,
pjata (tė drunjėta) sikurse rezervuare, enė (kazana) tė palėvizshme. veproni
duke falnderuar, o familje e Davudit, e nga robėrit e Mi, pak janė
mirėnjohės.
14. E kur ia caktuam atij vdekjen, askush tjetėr, nuk i njoftoi ata (xhinėt)
pėr vdekjen e tij, pėrveē krimbit qė i brejti shkopin e tij, e kur u rrėzua
ai, pėr xhinėt u bė e qartė se sikur tė ishin ata qė e dinin tė fshehtėn,
nuk do tė vazhdonin tė qėndronin nė mundimin e rėndė.
Suretu 27
17. E
Sulejmanit ishte tubuar ushtria e vet qė pėrbėhej nga exhinėt, nga njerėzit
dhe nga shpendėt dhe ata mbanin rendin.
38. Ai (Sulejmani) tha: O ju pari, cili prej jush do tė mė sjellė fronin e
saj, para se tė vijnė ata tė dorėzuar?
39. Njėri prej xhinėve tė vrazhdė (Ifriti) tha: Unė do ta sjellė atė ty,
par se tė ngrites nga vendi yt, unė pėr tė km fuqi dhe jam i sigurt!
40. E ai i cili kishte dituri nga libri tha: Unė ta sjell atė ty sa ēel e
mshel sytė (kėtij i tha sille)! E kur e pa atė (fron) tė vendosur pranė tij
(Sulejmani) tha: Kjo ėshtė dhuntia e Zotit tim qė tė sprovojė mua se a do ta
falėnderoj, apo mos do ta pėrbuz. E kush falenderon, ai falenderon pėr tė
mirėn e vet, e kush pėrbuz, Zoti im (ska nevojė), ėshtė i pa nevojė e
bujar!
Suretu 46
18. Ata janė
tė tillė, kundėr tė cilėve a marrė fund vendimi (tė jenė banues tė zjarrit)
si nė popujt nga exhinėt dhe njerėzit qė kaluan para tyre, sepse ata ishin
tė humbur.
29. (Pėrkujto) Kur disa prej exhinėve i drejtuam te ti qė tė dėgjojnė
Kuranin dhe kur u afruan dhe e dėgjuan atė, thanė: Heshtni! dhe kur u
krye, u kthyen te populli i vet dhe e kėshilluan.
33. a nuk e dinė ata se All-llahu qė krijoi qiejt dhe tokėn dhe nuk u lodh
nė krijimin e tyre, Ai ka fuqi ti ngjallė tė vdekurit. Po, Ai ėshtė i
plotfuqishėm pėr ēdo send.
Suretu 51
56. Unė nuk i krijova xhinėt dhe njerėzit pėr tjetėr pos qė tė mė adhurojnė.
Suretu 17
88. Thuaj:
Edhe sikur tė bashkoheshin njerėzit dhe xhinėt pėr tė sjellė njė Kuran tė
tillė, ata nuk do tė mund tė bėnin si ky sado qė do ta ndihmonin njėri -
tjetrin.
89. Ne sqruam njerėzve nė kėtė Kuran shėmbuj (argumente) tė ēdo lloji, e
shumica e njerėzve nuk deshi tjetėr, vetėm mohimin.
Suretu 7
179. Ne krijuam shumė nga xhinėt e njerėzit pėr Xhehennem. Ata nuk kanė
zemra qė me to nuk kuptojnė, ata kanė sy qė me ta nuk shohin dhe ata kanė
veshė qė me ta nuk dėgjojnė. Ata janė si kafshėt, bile edhe mė tė humbur, tė
tillėt janė ata tė marrėt.
|